在名著《叶甫盖尼·奥涅金》第一章的开头，普希金引用了俄国诗人维亚塞姆斯基的一句诗：“活得匆忙，来不及感受”。在这个黄金般的平庸时代，在这个功利主义盛行的社会，置身在钢筋水泥森林里，日复一日千篇一律的生活，是否已令你神经麻木，感官迟钝？是否你也已深深陷入“活得匆忙，来不及感受”的人生困境，而无力自拔？
旅行家理查德·波顿告诉我们：“在呆板的日常生活中，所能享受的最大快乐，莫过于经过了漫长的旅行后，置身于一个陌生的世界。在这里你可以摆脱世俗的牵绊、生活的压力、虚伪的假面具、家庭琐事的重负。这是一种重生的幸福！”果真如此的话，在这个世界上，还有什么地方会比去西藏旅行，更能让我们感受到重生的幸福？
对绝大多数人而言，西藏似乎是一个只能梦想的地方。因为它实在是太遥远太陌生了。在数千里之外，在数万里之外，在世界之巅，在喧嚣的尘世之上，西藏仿佛不是我们这些凡夫俗子所能感知和窥探的一个秘境。千万座雪山矗立其上，千万条江河奔涌其间，神奇、神秘而神圣，西藏的一切，完全超乎于我们既往的日常生活经验。
西藏、拉萨、喜玛拉雅、雅鲁藏布、冈底斯……这些深具魔力的词汇，仿佛都闪现着某种奇异的光芒。当一个人年少之时，或心怀理想之时，乃至失意之时，往往容易被它们引诱。尤其对于那些不甘平庸、不安现状，在生活的重压之下苦苦挣扎，但仍对人生怀抱希冀的人们，西藏的诱惑无与伦比。
无论是为了寻求理想，还是为了逃避现实，西藏，这个跟月亮背面一样神秘的地方，已成为现代都市人的新图腾和旅行者的终极圣地。纳特·洛夫如是描绘美国的西部：“在那里，人的工作是在实实在在地干活，人的生命是在真真正正地度过。去见死神，就像去见他人。”中国西部的西藏，又何尝不是如此呢？
当你经过长途跋涉，抵达雪域，开始与西藏亲密接触，你将无可避免地经历“审美眩晕”和“文化震荡”的冲击。如果你是一个有灵性且注重精神生活的人，你将很快被西藏“洗脑”，成为所谓“西藏哲学暴力”的“受害者”，甚至，还会“被西藏毒死”。然后，你将脱胎换骨，“死”而复生，获得别处无法得到的重生的幸福！
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