仰望珠穆朗玛

珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉的主峰，地处中尼边界的东段，北坡在我国定日县境内，南坡在尼泊尔境内。如果你来到珠穆朗玛峰山下，除了它金字塔状的峰顶给人特别的视觉观感，它并不如何显得鹤立鸡群，因为喜马拉雅山上许多汕头海拔都高于8000米。显然，吸引人们的是它地理学意义上的高度，海拔8844.43的地球最高点，对所有人都具有着致命的诱惑。

藏语“珠穆朗玛”，是“第三女神”的意思。在尼泊尔，自1951年起它被称为“萨迦玛塔”，意思是“天空之神”。在18世纪早期，西方旅行者给它取名为XV峰，那个时候，人们并不知道它是世界第一高峰，因为许多山峰在视觉上比它显得更为高岸雄伟。千百年以来，当地藏族人也认为此峰不过是众多高峰之中的一座罢了。传说，珠穆朗玛峰一带的五座雪峰，都有一个女守护神，每位女神都与一种 “空行母”相关。在五位女神中，珠穆朗玛峰仅排行第三。

1717年，康熙皇帝派出两名喇嘛，从青海西宁进入西藏踏勘地形，绘制山水图纸，珠穆朗玛峰以“朱母朗马阿林”一名载于清《皇舆全览图》，成为关于珠穆朗玛峰的最早文献记载。 清朝同治年间的《皇朝大清一统舆图》中，首次出现了“珠穆朗玛山”的正式命名。1852年，担任英国测绘局局长的埃弗勒斯，在未经清政府许可的情况下，擅自对喜马拉雅山进行测绘。1855年，英国宣称他们“发现”了珠穆朗玛峰是世界最高峰，并以“埃弗勒斯”为其命名。大家熟知的海拔8848.13米的高度，是1975年5月由中国国家测绘局及登山队通过联合测定得出的数据。2005年10月，中国国家测绘局正式公布的珠穆朗玛峰海拔最新数据为8844.43米。

登上珠穆朗玛峰顶，无疑从来都是登山者的最大梦想。1953年5月29日上午11时30分，英国登山队的新西兰养蜂人埃德蒙特•希拉里和尼泊尔的夏尔巴人丹增•诺尔盖首次登上珠穆朗玛峰顶。
此后的数十年里，在这座山峰上，人们创下了许多惊人的记录，而新的记录，也一直在诞生着：有人（男）16次登顶，他曾在峰顶安营扎寨，度过了20多个小时；有人（女）4次登顶；有人只花了8小时10分从南坡登顶；盲人登顶；独臂者登顶；无腿者登顶……共有近2000人登顶，无氧登顶者占5%，有大约200人在途中遇难。在登顶和遇难的人中，大约有60%是夏尔巴人。虽然登上峰顶的夏尔巴人占大多数，虽然许多纪录是夏尔巴人所创造，然而，登顶的光荣却从来不属于这些祖祖辈辈生活在珠穆朗玛峰下的土著居民。登山对他们来说，只是一种藉以谋生的生活方式。他们哪怕是登了顶，往往也只是以向导的身份，为了帮助那些身揣美元的人们更加接近峰顶，而一不小心把自己也送了上去。
当西方人最早前来探险登山时，当地的夏尔巴人认为他们的举动令人难解，甚至有当地高僧认为：“珠穆朗玛峰顶上有一只纯金狮子”。100多年来，那些来自世界各地以珠穆朗玛峰顶为目标的人们，他们之中，是否有人真的寻找到了那只“纯金狮子”？

在珠峰的半山腰，海拔5154米的地方，矗立着一座雄伟的寺庙——绒布寺。它是世界上海拔最高的寺院，同时也是一座僧尼混合的宁玛派（红教）寺院。该寺建于1899年。从这到珠峰大本营约有8公里，步行需2～3小时，行车约20分钟。围绕绒布寺有条转经道。寺外白塔下有很多的玛尼堆，这里通常被摄影人作为拍珠峰的前景。绒布寺是观看珠穆朗玛峰的最佳位置，两者直线距离25公里。
珠穆朗玛峰大本营附近，有一处罕见的“墓地”。在这里，一堆堆乱石上，竖立着刻有死者名字和死亡时间的石碑。乱石之下，却空无一物，没人能找到或背回死者的遗体。200多个死者的亡魂游荡在山谷雪峰，永远飘散不去。珠穆朗玛峰依旧静默如初，巍峨如初，对人类的“壮举”似乎从来就视而未见。

无论是谁，来到珠穆朗玛峰下，仰望峰顶，都难免会有人类渺小自然宏大之慨叹。当地的藏族人在山谷里挂起经幡，建造寺庙，世代膜拜着耸入云中的女神。我们是否应该像那些雪山下的藏族人，面对高洁晶莹的山峰，视之为神的居所，虔诚膜拜，而不是一心要把它踩在脚下；围绕着它转经，而不是垂直攀登；仰望它而不是站在上面向下俯视呢？